現實生活中，人們面臨疑惑或人生困境時，常常說找人“算命”或“算卦”去，實際這樣的說法是不精確的。它們二者建立的理論基礎不同、概念不同、應用的范圍也不同，二者之間不是一門學問，各有各的理論體系。

　　算命一說于民間一般泛指的是“批八字”，這種預測方法是興于唐朝由李虛中首創，后成熟于宋朝由徐子平完善的四柱命理學。它主要是運用天干、地支符號系統，即通過人的出生年、月、日、時四柱換算成干支八個字，排出大運干支和流年干支這三組干支符號來分析預測人的一生。實際上運用的就是傳統哲學陰陽五行生克制化的原理，通過對上述干支符號進行解讀。這種解讀方式經過古今大量的實踐驗證確有相應程度的準確率，所以在民間影響比較廣泛。

　　而算卦一般泛指的是以銅錢或硬幣經過求測者用手搖動六次后，經過記錄排出六十四種不同的組合卦象及六爻，根據世應和用神與各爻之間的關系，運用陰陽五行生克制化的原理來解讀求測者所問事情的發展趨勢及吉兇成敗，一般簡稱“六爻”。算命預測的是一個人的終生，而算卦一般預測的是一個人的一時一事。

　　當然，也有部分研易者在實際預測中，不用四柱而用諸如六爻、梅花易等不同預測模式來預測人的一生命運，也能根據預測模式的不同解讀出相應的人生發展軌跡和信息來，但整體效果不如四柱命理學預測的細致。一般來講算卦預測的一時一事，無論兇吉都不特別重要，如卦象顯示的兇不過是一時一事的兇，時事過去命運未來發展或仍有吉利。如卦象顯現的吉也不過是一時一事的吉，時事過去未來發展也不會永遠吉利。因此，預測師要根據求測者的實際情況，在實踐中運用不同的預測模式、技法來進行解疑斷惑，指導人生。

　　我們都知道我們國家有著5000年歷史的文化古國。在這漫漫人生的歲月中，古人憑借著自己的智慧給我們留下許多燦爛的瑰寶，他們似乎對著天道有一定的了解，并能夠算出人們的一生，而這就是我們俗說的算命。

　　古人都是非常迷信的。在遠古時期，他們占卜問卦。王伏羲根據天道推演出八卦，到了周朝，周文王在王伏羲的基礎上推演出了六十四卦，并且參與了《易經》的編制。

　　也正是因為這些，古人對算卦癡信不已，比如唐朝著名的相士袁天罡，他就曾經到過武則天的家里。當時袁天罡看了一眼武則天并說此女日后必為帝王。后來她就成了一代帝王，堪稱一代神算子。那么古人為何算的那么準，真的是他們通曉天上的旨意還是另有蹊蹺？

　　其實，這一切都要從概率說起，我們在上學的時候就學過“可能”事件，算命先生通常講的是“大概率”事件。也就是說，不僅會發生還極可能發生。很多去算命的人，都是奔著“看命運”去的，命運是客觀存在的，只是每一個人在命運里存在的問題有所不同。在相差無幾的環境里長大的人，所遇到的問題大方向上來看是差不多的，只要算命先生掌握一下同階層可能遇到的問題就可以了。其次，再從你的衣著、表情、肢體語言了解一下你過去的事情。然后通過你的回憶在進行下去，然后不知不覺你就會進入圈套，從而你會覺得算命先生說的對，你便信任他。

　　算命先生所說的話也是模棱兩可，這種做法無非也是加大他準確的概率。

　　并且，去算命的人也大多數并非是真的算命，就算是算命先生算的很準，但日后誰會知道又會是怎樣的結局呢，大多還是為了去尋找心靈慰藉罷了。

　　“算命”或“算卦”沒有科學依據，為什么還挺準？全靠先生的一張嘴，很多人覺得算命先生，特別是年老的人，玄之又玄，其實這些都是人精，活了這么久，總還是有一點兒忽悠的本事的，對于算命抱著娛樂的心便可，切不可過于較真。